CESSANITI ON LINE

LE FESTE PATRONALI

La festa è una delle massime manifestazioni espressive della vita umana; la ricchezza di vita accumulata o presentita nei giorni comuni emerge con forza nella solennità della festa; la festa vale per l'intensità di energia vitale che in essa si concentra, che fiorisce nel suo splendore. Per questo è stata ed è ancora un argomento inesauribile per le analisi di diverse scienze umane. Le feste Patronali hanno una particolarità: sono intimamente collegate con la vita e la storia dei nostri paesi; si fa la festa sì al Patrono, ma si fa la festa anche al paese; è una realtà profondamente sentita come l'espressione più cara della vita comunitaria; è tutta la storia nei secoli per i nostri paesi sorti circa mille anni fa, fra il X° e l'XI° secolo. Così, ogni anno, e con grandissima devozione, ogni paese festeggia il Santo Patrono: San Basilio Magno per Cessaniti, San Nicola per Pannaconi, San Filippo d'Agira per Favelloni, San Michele per Mantineo, Natività della Beata Vergine Maria per Piana Pugliese, Maria SS. Assunta per San Marco e San Cono per S.Cono. Nella scelta del Patrono è marcato l'influsso della cultura Orientale-Bizantina, la quale, ha creato una civiltà di altissimo splendore, e di cui, alcuni di questi Santi sono stati personnaggi di primissimo piano; San Basilio Magno è il grande patriarca del monachesimo orientale; San Nicola è il Santo popolare per eccellenza ed è il più venerato di tutta la cristianità dopo la Madonna; San Filippo rappresenta la prima emigrazione dei monaci orientali nel nostro meridione. Una delle massime fondamentali della cultura tradizionale è la "globalità"; sono tanti gli aspetti ed i settori della vita umana nelle espressioni storiche: attività economica, giuridica, religiosa, sociale. Nella società moderna vi è la tendenza a distinguere i diversi aspetti e a far sì che la distinzione sia ben chiara, nella società tradizionale questi aspetti si richiamano reciprocamente. Nelle feste Patronali ciò che costituisce l'oggetto della festa e dell'esaltazione comune è il "paese" il quale si identifica con il Santo Patrono. Il carattere comunitario della celebrazione conferisce alla solennità, un senso di adesione e di reinserzione nel tessuto sociale. Per questo tutti si sentono impegnati affinchè i due aspetti della festa, civile e religioso, siano celebrati nel migliore dei modi, con prodigalità e realizzazioni che solo per l'estraneo possono apparire come uno spreco. Da qui si comprende anche la competizione fra i paesi; la festa Patronale è la massima esaltazione. Si inizia con la Novena (il nono giorno antecedente la festa vera e propria) con uno spettacolo pirotecnico, per poi proseguire nella parrocchia in cui si celebra la prima Messa con canti e preghiere inneggianti al Santo Patrono; si prosegue così fino alla sera della vigilia. Il giorno della festa è il giorno in cui la comunità si spinge al massimo dell'esaltazione soprattutto per l'aspetto religioso; dopo la celebrazione della Messa giunge il momento più emozionante, la processione del Santo per tutte le vie del paese; evento solenne di cui la comunità è tutta partecipe, infatti, si fa quasi a gara per poter portare a spalla, anche per pochi metri, la statua del proprio Protettore, perchè tutti, chi per un motivo chi per un'altro, si sentono devoti. Finita la processione si saluta l'effige del Santo Patrono e si va tutti a casa. Nel tardo pomeriggio, ci si ritrova tutti in piazza per i classici "incanti" (asta pubblica con articoli vari). All'imbrunire si va in chiesa per la celebrazione dei Vespri per poi proseguire, in tarda serata, con l'audizione di un concerto musicale di questo o quell'artista solitamente famoso. A conclusione dei festeggiamenti, è di rito assistere allo spettacolo pirotecnico finale, molto apprezzato nei nostri paesi a prescindere dalla ditta che lo esegue, con giudizi positivi o negativi da parte di tutta la comunità.